撒拉族的历史文化

撒拉族的历史起源经过了许多历史学家的考证，并得到证实，其先民从中亚撒马尔罕地区迁徙而来。一旦撒拉族的祖先在循化地区定居下来，逐渐与当地的藏族、回族和汉族等融合，形成了一个稳定的民族共同体。根据传说，七百多年前，中亚撒马尔罕地区存在着一个小部落，由两兄弟尕勒莽和阿和莽领导。他们在部落中

撒拉族的历史起源经过了许多历史学家的考证，并得到证实，其先民从中亚撒马尔罕地区迁徙而来。一旦撒拉族的祖先在循化地区定居下来，逐渐与当地的藏族、回族和汉族等融合，形成了一个稳定的民族共同体。

根据传说，七百多年前，中亚撒马尔罕地区存在着一个小部落，由两兄弟尕勒莽和阿和莽领导。他们在部落中享有崇高的威望。然而，由于长期遭受当地统治者的迫害，他们带领着族人中的18人，牵着一只白骆驼，背负着一本《古兰经》以及故乡的水土，向东方寻找新的乐土。他们穿越天山，经过嘉峪关，沿河西走廊，渡过黄河，最终来到了现在的循化境内。天色已晚，白骆驼也失踪了。第二天，人们在街子东面的沙子坡下发现了一眼清泉，而失踪的白骆驼就卧在水中，化为一尊白石雕像。于是人们试验了当地的水土，发现这里的水土与故乡完全一致，于是就在这里定居下来。白骆驼经历了一段艰辛的旅程，平静地躺在泉水中，成为他们日夜相伴的象征。于是，人们将这眼清泉命名为“骆驼泉”。

撒拉族自称为“撒拉尔”，在历史上也被称为“撒拉族”、“撒喇”或“撒拉回”，与中亚的土库曼族、土耳其族、鞑靼族和阿塞拜疆族原本是同一民族。元代时期，一部分撒马尔罕人迁徙到青海，与周围的蒙古族、回族、汉族、藏族等长期共处，并相互融合，逐渐发展成为撒拉族，拥有自己的语言和文字，但由于对文字的重视程度不够，导致文字并没有得到广泛传播。

撒拉族人通用汉语文，信仰伊斯兰教。撒拉族人从事农业，同时也兼营畜牧业，注重园艺，热衷于狩猎，擅长编织，勤劳节俭，生活朴素，谦逊待人，热情好客。为了求生存和发展，在历史上发起过多次反对压迫和剥削的斗争，如苏四十三反清斗争等。撒拉族在青海循化撒拉族自治县的街子、崖曼、西沟、白庄、清水、孟达、草滩坝、塔撒坡等地定居下来，是在清乾隆、同治和光绪年间逃难和通过婚姻关系迁移而来。

元代后期，尕勒莽和阿合莽两兄弟作为撒拉族先民的首领，被中央王朝封为“世袭达鲁花赤”，成为本民族的统治者。明朝时期，撒拉族被称为河州的“招茶中马十九族”之一，每年纳马易茶。明初制定了“金牌信符”制度，撒拉族拥有一面金牌，每年纳马约为360匹。嘉嘉时期，他们获得了两面金牌，纳马数量翻倍。然而，这一制度在清雍正时期被废止。民国时期，征兵和兵款成为撒拉族人民沉重的负担，频繁的征兵、征款和徭役迫使许多人家破人亡，流离失所。随着民族和阶级压迫日益加剧，在历史上撒拉族人民进行了多次反抗斗争。共和国成立后，撒拉族人民得到了新的生机。

撒拉族的文化历史悠久，坚守自己的信仰和传统，保留着独特的语言、习俗和生活方式。通过深入了解撒拉族的文化，人们可以更好地认识他们的起源和发展，增进不同民族之间的了解与交流。探索撒拉族文化的魅力，感受其独特的精神风貌。