中元节有烧包袱的习俗，包袱要怎么写？秋季的第一个月份，就是农历的七月份，但是此时还处于初秋，没有很浓厚的秋天的气息，夏天的暑热还未散去。点击2022年农历七月专题。
所谓包袱、包裹，是指从阳世寄往“阴间”的钱包、衣包。一般祭祖的包袱大体上分为两种，但只在表皮上区分。一种是用于新丧不满三年的素包袱；另一种则是用于老丧以至久远的宗亲三代、五代的印有墨线花纹的包袱。
烧包袱通常是将冥钱、冥衣装在包袱皮里，不论素、花、红均可当作主牌用，即以包袱当作祖宗。未焚化前先进行祭祀，谓之“供包袱”。供品多为三碗水饺（每碗五个），一杯清茶。其它冷荤、热炒、时令鲜果、糕点不限。由长辈上香（在香炉里插上四炷香），跪行四叩首，取“神三鬼四”之意。然后，依照尊卑长幼次序四叩而礼成。
焚化时，必送至大门以外，还有送至十字路口的。根据道家的说法，如果给男的烧纸，先在地上画个十字；给女的烧纸，在地上先画个圆圈，然后将包袱放在十字或圆圈的中间点火焚化。所画的十字要东、西、南、北横平竖直。所画的圆圈，留个缺口，朝着西南方向。同时，还要留出几张散纸钱，放在“十”字或圈外焚化，谓之“打发外崇”。最后，将上供用的那碗清茶一泼，即告礼成。
中元节烧包的书写格式
中元节烧包的格式，一共有五列（ 从左往右）： 第一列——中元胜会之期虔备冥资成X封(即，中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封) 第二列——上奉XX(即：恭敬地奉送给XX) 第三列——故XX收用(即：已经故去的XXX老人收用) 第四列——孝XX祀(即：阳世孝人XXXX祭奠) 第五列——天运XX年XX月XX日叩化(即：农历跪拜焚化的日期)中元节烧包的落款
上九代：称鼻祖。故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝耳孙。 上八代：称远祖。故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝云孙。 上七代：称太祖。故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝仍孙。 上六代：称烈祖。故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝晜孙。 上五代：称天祖。故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝来孙。 上四代：称高祖。故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝玄孙。 上三代：称曾祖。故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝曾孙。 上二代：称祖父。故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝孙。 上一代：称父亲。故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝男。中元节烧包的注意事项
1、不同的辈分，称呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考。 2、尊称都是男右女左，自称则随着改变，相对应的分别是：子、孙、曾孙、高孙。 3、袱皮背面的交合处要写上一个大大的“封”字，以示封口，其他鬼魂不得随意拆看。 4、包袱要卷上一卷钱纸，用白纸包好，写上“挑夫专用”，挑夫即阴间的“邮递员”。
