荀子对韩非和李斯评价，一个是石头一个是船(均为法家代表人物)

荀子是战国末期极其著名的一位教育家，他将自己的思想汇总到了《荀子》中，主张“礼法并施”，并且还提出了人定胜天的思想理念，那么荀子对韩非和李斯评价是怎样的?下面就让小编来带大家一起了解一下吧。

荀子对韩非和李斯评价

1.韩非

《太史公自序》中记载“韩非揣事情，循势理”，韩非虽然师从荀子，但是他并没有发扬儒家的精神，反而成为了法家的代表，他十分崇尚老子的学说，并借此还专门撰写老子著作的解说，继承并发扬了法家的思想，融汇了道家、儒家理念，从韩非子的思想就能看出，他的法本质上就是荀子“礼”的另一种说法。

2.李斯

在《大秦赋》中，荀子评价李斯“青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水”，李斯的一生绝大多数时间都在实践法家的思想问题，当他受到嬴政的重用之后，凭借卓绝的远见以及才能，帮助嬴政一通六国，坐上丞相之位后，更是辅佐嬴政巩固了政权，维护整个国家的统一，虽然他让法家思想偏向极端化，但他并不是彻底的执行人。

荀子为什么能教出两个法家大师韩非子和李斯

荀子教出韩非子和李斯还是因为他主张的思想所导致，他认为人性本恶，因此需要外部的教育以及引导，在这样的认知中，荀子提出了“隆礼重法”，利用礼仪来对日常下定论，荀子认为要想治理好国家，那么礼制和法治需要齐头并进，从道德层面引导，刑罚则侧重威慑，因此韩非子和李斯才会成为法家代表人物。

韩非与李斯谁更有才华

韩非与李斯都才华横溢，但是两人结局十分凄惨，韩非出生于王族，但是他所在的国家并不强，虽然他有心帮助自己的国家崛起但是依旧无可奈何，最后在牢狱中被李斯毒死，而李斯出生较为普通，他凭借自身的努力爬到了万人敬仰的地步，但最后他遭到严刑拷打，被逼承认谋反，最后被杀死。