指鹿为马的主人公是谁

指鹿为马是一个古老的典故，它出自于《史记》中的一个故事。故事的主人公是赵高和楚元王。

楚元王即楚庄王，是中国春秋时期著名的楚国君主，政绩卓著，被誉为“楚文化之祖”。

而赵高是楚元王的一位大臣，也是雍正年间的著名人物，他是秦始皇时期的重要，被称为“赵国公”。他擅长谄媚和利用皇权，曾在秦朝中担任过大、太子太傅等重要职务。

故事讲述了楚元王从一个使节手中得到一本书，书中写有一种法术可以让人类变为神仙。楚元王拿着这本书，询问身边的大臣们：“这书是真的吗？”大多数大臣们都对此不以为然，但是赵高举手表示：“陛下，这书确实是真的。”楚元王问他：“你怎么知道？”赵高回答：“这本书就是我刚刚寻找多日的那本雄阔大的《指鹿为马》。”

这时楚元王极力讽刺赵高：“这些大臣莫不惧罪，只有你胆子大，竟然敢说指鹿为马，我认为你是臣子中最胆大的了！”赵高仍然不以为意地回答：“陛下，爱国不分大小，忠心不分职位，每个人都有亲王国之心。陛下请听我解释一下这本书，您就会明白了。”

赵高向楚元王解释这本书的意思：“指鹿为马这个词，其实是比喻伪装事实，欺骗上司。”他说，这本书虽然不可以让人类变成神仙，但是里面的内容可以让您在不知不觉中欣赏到某些美好的事情，让您体会到美好的世界。这样楚元王就深信不已，与赵高一起发动，赵高最终成功地夺取了。

在这个故事中，指鹿为马的主人公是赵高。他用说谎的方法欺骗了楚元王，使得楚元王相信他的理论是正确的。但是事实上，赵高并没有给予楚元王真正的好处。事实证明，这只是赵高欺骗楚元王的一种手段，最终让他成功地夺取了。

这个故事告诉了我们一个深刻的道理：我们要惕欺骗和骗子。在生活中，我们要学会辨别出真相，不要轻易地被诱导和马上相信别人的话。同时我们也要明白在这个世界上，真正的好处是不可能通过欺骗来获得的。

《指鹿为马》是中国历史上一个著名的典故，主要讲的是齐国相国田文在齐武王死后，另立武王的儿子为君而被人认为是指鹿为马的故事。那么，这个典故中的主人公是谁呢？下面我会详细的为大家介绍。

主人公之一：田文

田文，字公孙，生活在战国时期的齐国，是一个有着很高地位和能力的家。他曾经担任过齐国的相国，掌握着相当大的，对**的决策和*起着关键性的作用。

在《史记·齐太公世家》中，田文在临终前向君主留下了一封信，信中提到：“天下之正，易一词；天下之乱，易一词。今夫子圣术方于此矣。请得以一言而为之，而听臣郑卫二国之命。”

田文提出了一种伟大的思想，他认为如果要让**变得安定和繁荣，就必须要有一个一词去统一天下，如果要让**变得混乱和动荡，也需要有一个字词去统治者。他在信中希望君主能够好好地领悟这个思想，使**免于战乱和内乱的危险。

主人公之二：贾谊

贾谊，字文成，是汉朝初年的一位文学家、家。他自幼读书，为人机智敏锐，具有很高的才华，曾经为汉武帝撰写过《过秦论》等长篇论文，成为汉朝最受尊敬的文学家之一。

在历史上的《史记》中，贾谊有一次因为不满意田文的决策，就明确地指出田文的过错，并且用“指鹿为马”来形容田文的错误做法。他说：“昔者齐有相如者，为燕单于所虏，刘独欣其才，言曰‘人中单于，马中燕将，相若者何’。今田季安隐蔽其罪，而君上降之以賓客之礼，是指鹿为马，欲以迷天下士民之耳目也。”

这个典故之所以称为“指鹿为马”，就是因为贾谊用这种比喻来说明田文是在故意颠倒黑白、混淆视听，将马说成鹿，将事实说成虚构。在古代中国，这个成语就成为了形容人们故意欺骗、颠倒黑白的行为。

指鹿为马的故事的主人公可以说是田文和贾谊两位著名的家和文学家。他们的言行和思想成为了后人学习和借鉴的重要素材，也成为了中华文化中的重要典故之一。