孔子（公元前551年～公元前479年），子姓、孔氏、名丘、字仲尼，鲁国（今山东省）人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。
在我国古代时期，并不像今天一样人人都可以学习知识。我国近代70、80年代的时候文化都没有普及，全国一半都是文盲。更不要说连印刷术和纸都没有发明之前的春秋战国时期了。
那个时期的底层人民更多的是考虑如何填饱肚子，其次是有个稳定的居住地方。知识是底层人民是接触不到的，学习知识是贵族的专项权力。
孔子了不起的地方就在于“育人”，打破“学在官府”局面，创办“私学”第一人。使人人都有机会接受教育，这种思想是创新的。
实行“有教无类”，广招学生，用现在话说就是实行全民教育。可以说孔子是中国历史上第一个使知识普及，民众化的人。这一点上可以说是前无古人，开创之举。
而孔子传授知识也与其他学派不同，其他学派只讲授自家之言。孔子则是把知识系统的整合，传授综合性知识。
孔子门徒三千，贤者七十二，实际弟子远不止于此。可以说是天下读书人的老师。而后孔子更是周游列国传授知识，影响力进一步扩大。孔子死后，地位逐渐攀升。被人们称为“天纵之圣”，“至圣先师”。
贡献
我国第一部文学作品《诗经》由孔子整理成书
我国第一部编年体历史著作《春秋》作者
编修《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》保存了中华民族的典籍
而更重要的则是西汉时期汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”。
西汉汉武帝时期，王朝需要一种新的思想来辅助王朝的统治。西汉是是在暴秦的基础上建立的新王朝，严厉的法家思想明显不适合。西汉前期“无为而治”的保守思想也不适合。
而此时董仲舒的“新儒家思想”正好是汉武帝所需要的。
注意这个时期的儒家思想已经不是孔子时代的那个儒家思想概念了。
“新儒家思想”是董仲舒融合了道家、法家等其他的各家思想成果，形成的新思想。
对于汉武帝来说，董仲舒提出的“新儒家思想”中的君权神授、三纲五常等正是他所需要的。
什么是君权神授？
董仲舒认为有“天命”、“天意”的存在，天是宇宙最高主宰，有着绝对的权威。君主乃天所授，君主受命于天，代表天的意志治理人间，一切臣民都应该绝对服从君主。
把君权神圣化，提高皇帝权威性，是历朝历代皇帝都迫切需要的，有利于他们的专制统治。
什么是三纲五常？
三纲，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常，即礼、义、仁、智、信。
三纲强调人伦关系的尊卑，五常则是道德准则。
就像孙文先生说的，三纲生产奴才，五常捆绑性情。
三纲五常对封建社会统治起到了稳定的作用，维护了君主的专制统治。但是束缚了人们的思想统治。
独尊儒术以后，被董仲舒改良后的“新儒家思想”孔子学说被历朝历代统治者尊崇利用，并逐渐成为维护封建统治、奴隶民心、加强中央集权的正统思想。在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响深远。
总结:孔子有这么高的历史地位除了自身的贡献之外，更有历朝历代统治者把儒家思想立为正统思想的影响。
而身为儒家学派的创始人的孔子自然地位尊崇。
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