陈抟,在通俗小说中常被描述成仙法通玄的陈抟老祖,或通法术,或属仙怪,更有其一睡千年的传说,就显得更加神秘了。
可是,在历史上的陈抟又是一个怎么样的人呢?
陈抟(871年日-989年),字图南,号扶摇子,赐号"白云先生"、"希夷先生",亳州人,享年一百一十八岁。
陈抟塑像
相传,陈抟四五岁的时候,曾在涡水岸边游戏玩耍,有青衣老妇给他哺乳,自此之后经史百家,一见成诵,毫不遗忘。
又传说陈抟曾经遇到两位奇人,传授他服气辟谷之术,又告诉他武当山九室岩之中可以隐居。陈抟在武当山九室岩隐居二十多年,每日只饮酒数杯,不见其余饮食。
后来,陈抟又在华山云台观居住,也曾在华山石室之中隐居。有时候百余日大睡不起,世人有大睡三千日,小睡八百日的谣传。
其实陈抟之所以整日昏睡,只不过是为了逃避现实罢了。他身处在唐末五代十国这一动荡年代,以其一人之力难以改变战乱的局势,索性置身事外。虽然是在隐居,可陈抟并非是一个完全不理会世间疾苦的沽名钓誉者。传说,宋太祖赵匡胤受禅即位,他正骑乘毛驴过桥,陡然听闻到这个消息,竟然在驴上坠落下来,口中却是高呼:天下从此太平矣!
由此可见,陈抟虽然一直隐居,其实却一直关心时事!
首次被帝王征召,乃是唐僖宗。公元888年,陈抟受到皇帝召见,赐号“清虚处士”。这一次他为何被唐僖宗召见,已经不可考。可在公元932年(后唐长兴三年),陈抟曾经远赴洛阳应科举考试,却名落孙山,从此游放山水间,怡情自适。
第二次被帝王征召,是后周世宗。公元956年,因周世宗好黄白之术,传召陈抟觐见,询问黄白之术法门。陈抟回答道:陛下为四海主,当以致治为念,奈何留意黄白术乎?后周世宗没有责备他,反而任命他为谏议大夫。陈抟终究没有接受官位,而后周世宗见他也没有其余技能,便放归华山了。
到底陈抟有没有黄白术,有没有点石成金之类的法门,谁也不知。但他劝谏皇帝的勇气和胆略的确让人折服。
第三次被皇帝征召,是宋太宗。公元977年(天平兴国二年),宋太宗有旨传召陈抟觐见,蒙受优待,赐予金帛。不过,陈抟没有接受这些就离开了。
这一次宋太宗为什么要召见陈抟,想来不会如后周世宗一般询问黄白之术,多半是倾慕陈抟的名气罢了。
第四次被皇帝召见,还是宋太宗。公元994年(太平兴国九年),宋太宗再次召见陈抟。宋太宗对宰相宋琪等人说道:抟有志独善,不求利禄,这真所谓方外散人呢!朕与他谈及世事,自言历经离乱,今幸天下太平,所以复来朝觐。朕看他年近百岁,终日不食,却觉得精神矍铄,步履雍容,真是难得。
后来,陈抟到了京师,宋琪等人前来迎接,向他询问道术。陈抟却是微微一笑,说道:抟本山野之人,无益于世,所有神仙炼丹及吐纳养生的方术,统未知晓,怎能传人?就算白日升天,亦与国家无补。今陛下龙颜秀逸,冠绝天人,博大古今,乃是有道仁圣之主。诸公生当盛世,正君臣协心同德,兴化致治的时候,勤行修炼,无出其右,不比再求异术。
于是,太宗对陈抟更加器重,赐号“希夷先生”,几个月后才放他回山。
陈抟作为一名隐士,能够四次受到皇帝的召见,可谓难得。更为难得的是,他不仅仅是一位隐士,还精通《易》经,著有《指玄篇》八十一章,详细描写了养生及还丹等事。又有《三峰寓言》,及《高阳集》诗六百余首,诗歌大半雅澹冲夷,自成一格。
指玄篇
因此,陈抟其实不过是一个隐士,独来独往,不受世俗的影响。他或许也有济世为民的思想,但终究是一人之力难为。待天下安定,他的年纪已大,闲云野鹤惯了,自然也不愿意为官,受到约束。
陶渊明
在我看来,若论隐逸,他却要比陶渊明、贺知章等人略高一筹。世人皆以为陈抟乃是一道教修士,将他与张道陵等人并论,着实是有些贬低了。
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