第十位 “颜骨赵姿”：董其昌
董其昌（1555—1636），明代书画家。字玄宰，号思白、香光居士。汉族，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，曾居松江。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥文敏。
他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。作为中国书法史上颇有影响的书法家之一，董其昌的书法风格与书学理论对后世产生了深远影响。
明末书评家何三畏称董其昌的书法：“天真烂漫，结构森然，往往有书不尽笔，笔不尽意者，龙蛇云物，飞动腕指间，此书家最上乘也。”
在赵孟頫妩媚圆熟的“松雪体”称雄书坛数百年后，董其昌以其生秀淡雅的风格，独辟蹊径，自立一宗，亦领一时风骚。
第九位 元人冠冕：赵孟頫
赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪，松雪道人，生于吴兴（今浙江湖州）。前半生曾在宋朝为官，后南宋灭亡后，受元世祖赏识，为元朝而仕。
万年曾官居一品，名满天下。赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》、《汲黯传》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。
其诸体皆善，篆、隶、真、行、草，无不冠绝古今，遂以书名天下。天竺有僧，数万里来求其书归，国中宝之。其画山水、木石、花竹、人马，尤精致。
前史官杨载称孟頫之才颇为书画所掩，知其书画者，不知其文章，知其文章者，不知其经济之学。他是集晋、唐书法之大成的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入楷书四大家：“欧、颜、柳、赵”。
第八位 “宋四家”之首：米芾
米芾（1051-1107），北宋书法家、画家。祖籍山西太原，迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。
书画自成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。善诗，工书法，精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。
宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。因个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士。又称“米襄阳”、“米南宫”。
第七位 书坛新境：黄庭坚
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。
宋治平四年（公元1067年）进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。
诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”。他所作《诸上座帖》等佛家经语诸草书帖，乃真得其妙理者。也正由此，黄庭坚开创出了中国草书的又一新境。
第六位 旷世全才：苏轼
苏轼（1037—1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。其书法成就也颇高，行书作品《寒食帖》被称为天下第三行书。
第五位 草圣再世：怀素
怀素（725-785），字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人，唐代著名书法家。幼年好佛，出家为僧。
他是书法史上领一代风骚的草书大家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。作品《自叙帖》被誉为“天下第一草书”。
第四位 挺秀柳骨：柳公权
柳公权(778—865)， 是唐代最后一位大书法家。字诚悬，生于京兆华原(今陕西耀县)一个官宦之家。官至太子少师，故世称“柳少师”。其书法初学王羲之，后学颜真卿书，溶汇自己新意，然后自成一家，自创独树一帜的“柳体”，成为历代书艺的楷模。
他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，故有“颜筋柳骨”之称。柳公权的传世作品很多。
传世碑刻有《玄秘塔碑》、《神策军碑》、《冯宿碑》等。其中《玄秘塔碑》、《神策军碑》最能代表其楷书风格。另有墨迹 《蒙诏帖》、《送梨帖跋》。
柳公权从颜真卿处接过楷书的旗帜，自创“柳体”，登上又一峰巅。
第三位 比肩二王：颜真卿
颜真卿（709—785），是唐代中期杰出的著名书法家。字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。官至吏部尚书、太子太师、封鲁郡开国公， 世称“颜太师”、“颜鲁公”。颜真卿是继“二王”之后成就最高，影响最大的书法家。
其书初学褚遂良、张旭、初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”，对后世影响巨大。与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。传世墨迹有楷书《自书告身》。
碑刻有《多宝塔碑》、 《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《裴将军帖》等极具 个性的书体。行草书有《祭侄文稿》、《争座位帖》等，其中《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最 高艺术境界，被称为“天下第二行书”。
第二位 承王启颜：欧阳询
欧阳询(557—641) ，是唐代初最具代表的著名书法家。字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。其书初学二王， 吸收汉魏晋以来隶法，别创新 意，笔力险劲瘦硬，意态精密俊逸，自成“欧体”，对后世影响深远。
张怀《 书断》称其书：“八体尽能，笔力劲险，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人。”欧阳询与 虞世南、褚遂良、薛 稷并称为“初唐四家”。
存世书迹尚多，墨迹有《梦奠帖》《卜商帖》《张翰帖》等，碑刻有《化度寺碑》 《九成宫碑》《皇甫诞碑》 等。
欧阳询是我国历史上颇有影响的一位书法大家，他积极吸收以“二王”为代 表的南派和以魏碑为代表的北派的南北两派特点，并力求书法艺术创新发展。他是“唐人尚法”书风的开创 者，对后世影响很大。
第一位 千古书圣：王羲之
王羲之(303—361)，是东晋著名书法家、文学家。字逸少，琅琊临沂(今山东临沂)人，后徒居山阴(今浙江绍 兴)。官至右军将军、会稽内史，故世称 “王右军”。
早期师从卫夫人，后博览名家法书，博采众长，精研 体势。草书多取法张芝，楷书师法钟繇，一变汉魏朴质书风，创立了妍美俊秀的王体书风，被后代 尊为“书 圣”。
王羲之楷、行、草无所不能，所书《兰亭序》尤为脍灸人口，被称之为“天下行书第一”。传说唐太 宗李世民对《兰亭序》等书法十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。传世唐代摹本有各家所临的《兰亭序》、《十 七帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《初月帖》等。
王羲之的书法对后世产生了巨大的影响，唐太宗李 世民更是酷爱其书法，赞道：“详察古今，研精篆素，书善书美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙 ，烟霏露结，壮若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。
玩之不觉为倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而 以，其余区区之类，何足论哉！”他在书法艺术的殿堂上竖立起一座“尽善尽美”的丰碑，永远为后世所景仰。
