农历六月初是中原民间重视的节日。豫东和豫南都有6月初过1岁的说法。特别是在农村，更加受到重视。人们把这一天作为庆祝丰收、祈求丰收的节日。这时候，麦子刚种下不久，丰收的喜悦就洋溢在农民的心和眉上。人们在家里、院子里、卖麦子的地方摆上饭桌，放上馒头、枣山(馒头的一种)和桃、李等五个瓜果，用斗把新收获的小麦装满，在斗上贴上红“福”字，然后焚香烧炮，秋风下雨人们喜欢吃用肉、青菜、粉条、海带做成的“大杂烩”。大人们在麦场猜拳发号施令，孩子们边吃边玩，兴高采烈。
豫东一带，家家户户炸点心、油条等食品供儿媳妇回老家用。豫南地区不把六月初一称为“小年”，但也有女儿根据当年属相给父母送白面鸡犬虎兔等形状的大馒头“免疫”的风俗。也有将大馄饨做成雁形的，被称为“送雁馄饨”。
过了腊月初一，是腊月初六，有的人家干脆把腊月初六的活动揉到腊月初一。
6月初6月，民间称之为“炒面祭”、“望夏祭”、“女儿节”等。大多数情况下，相距10里(5公里)(八里(4公里)，风俗相差不大。无论如何，节日是吃、玩、走亲戚。而且，这些节日都和结了婚的女儿有关。农村家家户户，从六月初到六月，把出嫁的女儿接回家，款待后送回婆家。俗语说:“六月六日，请阿姨。”。“六月六日，挂上锄头，叫大姑为小姑。”
六月初过新年的习惯在中原地区相当普遍。6月初至6月，中原农村“年”味浓，时间将持续一周左右。虽然初一和初六有区别，但两个节日的距离太近了，节日活动自然融为一体。
这些庆典既是中原农耕地区的农事庆典，也是“收获祭”和“丰收祭”。节日的风俗活动是农民品尝自己劳动成果的活动。这种喜悦，自然在走亲访友的过程中，大家可以同时分享。
“六月初半年”这是鲁南乃至整个山东省的民间习俗。
半年的习俗是从哪一始的，已经没有根据了。春节、元宵节、端午节、中秋节等传统节日没有普及，但很多地区有这个习俗。很多节日都与农事有关，人们选择从6月初开始的半年半，大概也是基于此。民间至今仍有“有钱难买五月旱，六月阴饭”的民间传说。人们在六一这一天会准备水饺、包子、瓜果等供品供奉老天爷，祝雨够老。据说以前，商号店当天犒劳员工，举办酒宴吃喝以此来支付其辛苦，休一天假。是中午。农村的家家户户都在包饺子。至今，半年的习俗仍在持续。只是，节日也与时俱进，从手续上内容大大简化了，现在基本上只剩下吃饺子或吃大包子的习惯。
山东省很多地方有半年的习俗。各地半年的时间不太统一，有的是农历五月十三，有的是农历六月初六，大部分地方是农历六月初一。半年前的这一天被称为“半年”。
为什么要花半年时间呢？这似乎可以从“年”的民俗含义中寻找答案。关于“年”的民俗含义众说纷纭，但有一种说法也得到专家的认可，从字源方面根据——的说法，认为年与谷物和水果的丰收有关。过年其实是一种庆祝丰收的仪式，而“年”字本身被认为是谷穗凸起弯下腰来的非常形象的象形。历时半年的民俗活动非常有力地支持了这一观点。
在半年的习俗中，敬天是主题。敬天供品主要是用新打的麦子磨成面粉蒸出来的馒头，是刚出锅的热馒头，还有西瓜、桃子、杏、李子等刚成熟的新鲜瓜果。天日摆供品，点上香蜡烛，烧钱，供茶，然后家长在供桌前下跪，向北低头，感谢上天保佑，粮食水果丰收，仪式就像春节期间过年敬天一样一些地方在这一天举行祭祖活动。祭祖供品除了普通的纸钱水酒外，主要是用新麦粉酿制的食品和新鲜瓜果桃李，究其本意，一是给祖先“寄钱”，二是展示祖先劳动成果“推陈出新”。
过去农村的孩子接种牛痘时，门上要挂两条红布。就是所谓的“红子挂”。半年来的这一天，摘下“红子”，焚香磕头，感谢“痘疹女神”对孩子的庇佑，同时烤“红子”被称为“交红子”。“交红子”以前，亲戚们带着馒头、油条、水果等去看望，被称为“掉牌”。随着天花的消亡，“送婴儿”的习俗在20世纪七八十年代逐渐消失，但每半年走一次亲的习俗仍在当地农村流行。
半年来的这一天，枣庄一带的人大多吃肉馅的大包子，吃水饺，喝羊肉汤，喝酒庆祝五谷丰登，庆祝家人健康、平安、幸福。情况与过春节时家人吃团圆饭相似，但庆祝程度仅次于春节，优于平时。也有几户或几十户集体合作杀猪宰羊、整猪敬老羊敬天、“aa制”、“打平”，把猪羊按“分”平均收钱、“分”平均吃的情况。不仅有利于邻里团结、社会和谐稳定，还能营造喜庆氛围，让“半年”的民间习俗，在传承中不断创新，更好地为社会大众服务。
